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創(chuang)意文化(hua)

文核     文脈     文(wen)思     文質      文成     文景

文核：文(wen)核(he)是學校的(de)基本價值(zhi)取向，源于國家的(de)核(he)心價值(zhi)觀和學校的(de)教育思想，也(ye)反映(ying)著(zhu)社區的(de)文(wen)化基因。所謂(wei)校園文(wen)化統領力(li)和衍(yan)生力(li)（指導作用、******作用、生發機(ji)能、聚合(he)力(li)量(liang)）主要源于文(wen)核(he)的(de)精神意涵，一般通(tong)過校訓(xun)傳達出來。“厚載”是業界非常熟悉的(de)(de)(de)。再如，“厚德(de)敦品，為時(shi)(shi)育才(cai)(cai)”，這樣八個字具備(bei)文核特征。厚德(de)近于立德(de)，敦品近于樹人，與(yu)“立德(de)樹人”有一致性，而且有變(bian)化，一所學(xue)(xue)校(xiao)這樣用，使校(xiao)與(yu)校(xiao)能夠區別。“為時(shi)(shi)育才(cai)(cai)”揭(jie)示辦學(xue)(xue)以育人為旨(zhi)歸，與(yu)時(shi)(shi)俱進，意在當下，屬意未來，與(yu)教育規(gui)律相(xiang)貼(tie)合。學(xue)(xue)校(xiao)研制校(xiao)訓，***在傳達文核，而追求(qiu)校(xiao)校(xiao)各別，困難不小。合適的(de)(de)(de)可以拿來，多在詮釋上下功夫(fu)。語言表述可以不拘，短(duan)小緊束，雅致曉暢***好。校(xiao)訓是文核的(de)(de)(de)主要形式，還有培(pei)養目(mu)標、校(xiao)風、學(xue)(xue)風等。在小學(xue)(xue)，初(chu)擬校(xiao)訓不一定人人都理(li)解(jie)，應該有一個解(jie)釋和消化過(guo)程；對文脈的(de)(de)(de)理(li)解(jie)，會因時(shi)(shi)而變(bian)，不會一語成籖。

文脈：文脈(mo)(mo)包(bao)括(kuo)學(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)傳統、辦學(xue)成績和經(jing)驗、有(you)(you)(you)影響力的(de)(de)人和事，以及寓意浩蕩的(de)(de)名(ming)言(yan)金(jin)句。學(xue)校(xiao)(xiao)自(zi)開(kai)(kai)辦開(kai)(kai)創至今綿延著(zhu)的(de)(de)明線暗(an)線都傳遞著(zhu)文脈(mo)(mo)，其中***主要的(de)(de)是(shi)(shi)精神、思想、作風、情懷(huai)、態度等。校(xiao)(xiao)園的(de)(de)文核取自(zi)文脈(mo)(mo)是(shi)(shi)必(bi)然現象。有(you)(you)(you)的(de)(de)校(xiao)(xiao)訓一以貫之(zhi)；有(you)(you)(you)的(de)(de)則有(you)(you)(you)所改(gai)動，但(dan)是(shi)(shi)，主要成分仍(reng)然如彼。后來(lai)的(de)(de)學(xue)校(xiao)(xiao)人，不(bu)必(bi)因(yin)為學(xue)校(xiao)(xiao)歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)長短(duan)，名(ming)聲的(de)(de)響亮程(cheng)度，經(jing)驗的(de)(de)厚薄而耿(geng)耿(geng)于(yu)懷(huai)。關鍵是(shi)(shi)好自(zi)為之(zhi)。對文脈(mo)(mo)善(shan)于(yu)發掘(jue)，深挖下(xia)去，當然會有(you)(you)(you)新得；善(shan)于(yu)解析(xi)，在(zai)(zai)敘舊時(shi)能夠編新；因(yin)事可(ke)以悟(wu)人，因(yin)人可(ke)以醒事。認識歷(li)(li)史(shi)要有(you)(you)(you)時(shi)代(dai)感(gan)，借鑒歷(li)(li)史(shi)應該服務現在(zai)(zai)。文脈(mo)(mo)散在(zai)(zai)社區里，文脈(mo)(mo)儲在(zai)(zai)校(xiao)(xiao)友(you)心底，所以，發掘(jue)文脈(mo)(mo)當有(you)(you)(you)采風的(de)(de)工夫，在(zai)(zai)繁(fan)忙中，利用閑(xian)暇(xia)和碎片時(shi)間，可(ke)以逐漸獲得。新學(xue)校(xiao)(xiao)歷(li)(li)史(shi)不(bu)長，但(dan)學(xue)校(xiao)(xiao)人有(you)(you)(you)閱(yue)歷(li)(li)和經(jing)驗，這也是(shi)(shi)文脈(mo)(mo)。

文思：文思一(yi)般指思維特(te)征、學(xue)習態度和方(fang)法、學(xue)風。文思是集(ji)體(ti)生(sheng)活方(fang)式的(de)核心(xin)成分(fen)。思路(lu)決定出路(lu)，文思的(de)意(yi)(yi)義特(te)別要緊。嚴謹(jin)治(zhi)學(xue)的(de)學(xue)校(xiao)(xiao)，辦學(xue)方(fang)向具(ju)足(zu)認知和經驗基(ji)礎，方(fang)略(lve)有(you)勁，層次分(fen)明，細節(jie)不茍(gou)且。那些創新意(yi)(yi)識強，改革積極性高的(de)學(xue)校(xiao)(xiao)能夠響應發展的(de)腳步，不故步自封(feng)，更富生(sheng)氣。能夠開放，善于學(xue)習的(de)學(xue)校(xiao)(xiao)，目擊八(ba)方(fang)，思及四(si)海，“三(san)個面向”能夠落在(zai)實處(chu)，如果(guo)要辦所(suo)謂未來學校(xiao)(xiao)，他(ta)們比較靠譜。十幾年的(de)課改，人與人不同，收獲(huo)(huo)各(ge)異，對(dui)(dui)那(nei)些愿意學習，愿意改變的(de)教師(shi)，在(zai)探(tan)索中不僅(jin)有收獲(huo)(huo)，而(er)且收獲(huo)(huo)不小。而(er)看到(dao)不合適***有抵(di)觸情緒的(de)教師(shi)，收獲(huo)(huo)***難(nan)說了。同樣一件(jian)事，態(tai)度不同，思(si)路(lu)行(xing)為(wei)也不同，制約結果(guo)，對(dui)(dui)這種現象，是需要反思(si)的(de)。人的(de)思(si)路(lu)有時(shi)很難(nan)改變，處(chu)于(yu)這種情況(kuang)，如果(guo)集(ji)體(ti)的(de)民(min)主氣氛和學術機制優(you)良，集(ji)思(si)廣益能夠創(chuang)造一種新(xin)(xin)方向。所(suo)以，學校(xiao)(xiao)思(si)路(lu)靠大(da)家(jia)來出新(xin)(xin)，擁(yong)有這種文化，學校(xiao)(xiao)會日(ri)日(ri)新(xin)(xin)，月(yue)月(yue)新(xin)(xin)，常新(xin)(xin)的(de)。

文質：文質是生活方(fang)式等造***的，“***是(shi)(shi)書(shu)香能致遠，腹有(you)詩書(shu)氣自華”嘛(ma)！教育(yu)的(de)(de)根本任務(wu)是(shi)(shi)塑(su)造(zao)人，文(wen)(wen)質彬(bin)彬(bin)，氣度(du)非凡應該是(shi)(shi)學校育(yu)人的(de)(de)目標，在(zai)(zai)社(she)會交(jiao)際(ji)里，人的(de)(de)形象魅力和(he)風度(du)是(shi)(shi)一種(zhong)力量，影響交(jiao)流過程，條件(jian)不(bu)錯(cuo)會導(dao)致良(liang)好的(de)(de)結(jie)果。在(zai)(zai)學校里，有(you)所謂形體訓練，演講(jiang)比(bi)賽(sai)，禮儀養(yang)成，誦讀練習，隊列(lie)操練，這類課程的(de)(de)意義(yi)之一***在(zai)(zai)培養(yang)文(wen)(wen)質。一個(ge)人與(yu)(yu)他人對話(hua)，是(shi)(shi)否善解人意，是(shi)(shi)否體貼關注，亦屬于文(wen)(wen)質特(te)點。文(wen)(wen)質優雅(ya)，言談(tan)在(zai)(zai)理入情者，工作起來得(de)心(xin)應手。培育(yu)這種(zhong)文(wen)(wen)質，不(bu)是(shi)(shi)一天兩天的(de)(de)事，一要(yao)靠訓練產生由外(wai)向(xiang)內(nei)的(de)(de)外(wai)鑠，一要(yao)看由內(nei)而外(wai)的(de)(de)內(nei)生。不(bu)同場合，對人的(de)(de)行為(wei)有(you)不(bu)同要(yao)求(qiu)，而文(wen)(wen)質尚(shang)好的(de)(de)個(ge)體總(zong)是(shi)(shi)受人歡迎的(de)(de)。我(wo)們知道，中國人參與(yu)(yu)國際(ji)事務(wu)者人數偏少(shao)，除了語言能力外(wai)，在(zai)(zai)文(wen)(wen)質方(fang)面還(huan)需要(yao)養(yang)成。周恩來的(de)(de)文(wen)(wen)質征(zheng)服全世界(jie)，很能說明它(ta)的(de)(de)重要(yao)性(xing)。

文(wen)成(cheng)：集(ji)體和(he)個人(ren)(ren)都(dou)要有(you)(you)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)***感。爭(zheng)取成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)***，創造成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)***而(er)不因些許成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)***而(er)驕傲，是一種美德。文成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)意義在(zai)這里(li)。提倡成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)***與《成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功學》教(jiao)人(ren)(ren)的(de)套路心軌不一樣。對于個人(ren)(ren)，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)***是靠靜心、持久、努力和(he)鉆研獲得的(de)，集(ji)體的(de)意義在(zai)于為個體創造環境、氛圍(wei)、條件，把文成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)擺在(zai)集(ji)體的(de)目標內。如(ru)果這兩方面出現沖(chong)突，這個集(ji)體***有(you)(you)毛病和(he)問題了(le)。在(zai)集(ji)體里(li)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)做(zuo)事高調，做(zuo)人(ren)(ren)低調，為事業盡凈(jing)個人(ren)(ren)的(de)聰明才智，當事業里(li)的(de)他人(ren)(ren)有(you)(you)所(suo)需(xu)要的(de)時候，能夠給以援(yuan)手，“當出手(shou)時(shi)***出手(shou)”，文成必(bi)盛。為(wei)此，學校(xiao)還(huan)要建立一定的(de)(de)規制，當集體和(he)(he)事業將要或(huo)者(zhe)已經(jing)文成時(shi)，有(you)人收集，有(you)人管理，有(you)人展示，大(da)家支持和(he)(he)保護(hu)成***的(de)(de)所(suo)有(you)者(zhe)，使之(zhi)心安理得，獲(huo)致(zhi)敬(jing)重和(he)(he)獎掖，長此以(yi)往(wang)，學校(xiao)因成***而獲(huo)得社(she)會贊譽(yu)，其(qi)教育力(li)當與(yu)時(shi)精進，對社(she)會的(de)(de)貢獻必(bi)能日日增(zeng)長。

文景：***后說到文景(jing)(jing)。把以上五(wu)個方面和其他(ta)內容概括起(qi)來，加以提煉(lian)，用(yong)藝術的(de)(de)方法，用(yong)物化的(de)(de)途徑(jing)(jing)固化在(zai)學校***成(cheng)為文景(jing)(jing)。集結在(zai)這(zhe)個途徑(jing)(jing)中的(de)(de)，是全(quan)校師生(sheng)的(de)(de)心(xin)智才(cai)能，全(quan)校師生(sheng)都參與其中創意、討(tao)論、修改，在(zai)形成(cheng)“文(wen)”的(de)過(guo)程中，也***“化”著，且為以(yi)后的(de)文(wen)化教(jiao)化奠(dian)基。文(wen)化的(de)******要(yao)義***在其(qi)(qi)間。學(xue)校(xiao)的(de)建(jian)筑、形(xing)態(tai)、色調、標(biao)識(shi)、植被(bei)、道(dao)路，等(deng)(deng)等(deng)(deng)，構成校(xiao)園文(wen)化的(de)基礎(chu)條(tiao)件。再有(you)適當的(de)文(wen)字符(fu)號、櫥窗(chuang)、畫幅(fu)、牌(pai)匾、楹聯、塑像、景(jing)點，文(wen)景(jing)***差不多(duo)建(jian)成了。文(wen)景(jing)可(ke)能(neng)因(yin)需(xu)要(yao)而修改，但是，頻(pin)繁(fan)的(de)再建(jian)卻是敗筆(bi)。好(hao)材(cai)質(zhi)、慎設(she)計、巧(qiao)施工應該齊備(bei)，雖然不會一勞(lao)永逸，卻能(neng)夠(gou)致遠(yuan)。校(xiao)園文(wen)化的(de)物質(zhi)化表(biao)達，需(xu)要(yao)專門家(jia)潤飾，以(yi)便淘盡藝術語言為我所用。“以(yi)簡約莊重的(de)手法表(biao)現學(xue)校(xiao)人(ren)的(de)精神風貌，用圣潔******的(de)哲理(li)傳達教(jiao)育(yu)家(jia)的(de)旨趣情懷(huai)”是文(wen)景(jing)的(de)靈魂，其(qi)(qi)目的(de)是化育(yu)化人(ren)。