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環(huan)境文化

 自2005年教育(yu)部要求(qiu)重視校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)化(hua)(hua)建設(she)以來(lai)，無(wu)論學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)地處城(cheng)市(shi)還是(shi)鄉村，校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園景(jing)(jing)觀都有(you)(you)(you)或大(da)或小的(de)變化(hua)(hua)，學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)更加美(mei)觀了。校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園賞(shang)心悅(yue)目，方便安全，學生和家(jia)長很(hen)是(shi)歡(huan)喜。由此，稍加引導，學生愛惜校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園的(de)言(yan)行增強，學生的(de)習慣有(you)(you)(you)所順和，景(jing)(jing)觀的(de)教育(yu)作用(yong)發揮著(zhu)效益。陶行知說過：“我主張學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)要給人(ren)看(kan)”，“要學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)改良(liang)”，“陣有(you)(you)(you)陣容，校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)有(you)(you)(you)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)容。有(you)(you)(you)其(qi)內必形諸外。我們首(shou)先要重藝(yi)術化(hua)(hua)的(de)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)容。”人(ren)們看(kan)事(shi)物，一瞥之(zhi)間(jian)首(shou)先見(jian)到(dao)的(de)是(shi)外貌，可能還有(you)(you)(you)氣質之(zhi)類。所以，校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)化(hua)(hua)建設(she)不能不顧(gu)景(jing)(jing)觀環境。

    景(jing)(jing)觀(guan)環境除(chu)美好(hao)外，更有(you)安全(quan)、便捷、功能(neng)、經濟(ji)、簡(jian)約方面的考(kao)慮。安全(quan)為大，處(chu)處(chu)當能(neng)周全(quan)，須(xu)(xu)臾不可輕忽。便捷有(you)通(tong)(tong)暢(chang)、近便、平順等。功能(neng)要比較齊全(quan)。智能(neng)化(hua)水平要講(jiang)究，甚至(zhi)可以(yi)往(wang)提振啟發(fa)效果方面思考(kao)。經濟(ji)主要講(jiang)節約，該(gai)投資的不能(neng)省(sheng)，當省(sheng)的不能(neng)亂花(hua)(hua)。我們主張校(xiao)園建(jian)設(she)、布(bu)置、裝飾(shi)要簡(jian)約。簡(jian)約的環境清爽、通(tong)(tong)透、宜人，能(neng)夠給(gei)學生以(yi)想象空間。有(you)些人主張繁(fan)華(hua)，什么(me)樣(yang)的繁(fan)華(hua)，怎樣(yang)繁(fan)華(hua)，必(bi)須(xu)(xu)講(jiang)清楚，說(shuo)明白，給(gei)取舍以(yi)根據。在布(bu)局上(shang)，可以(yi)“明麗濃蔭，曲徑通(tong)(tong)幽，參(can)差錯落，景(jing)(jing)點傳(chuan)意”。在植被上(shang)，我們主張“古樹名(ming)木(mu)(mu)，奇花(hua)(hua)異(yi)草，挺荷睡蓮，秀蔓(man)柔藤”，而且自建(jian)苗木(mu)(mu)基(ji)地，把校(xiao)園景(jing)(jing)觀(guan)建(jian)設(she)與(yu)勞動教育結合起來(lai)，既(ji)經濟(ji)，還有(you)鍛(duan)煉(lian)和習養意義。景(jing)(jing)觀(guan)還包括設(she)置宣傳(chuan)告示設(she)施，等等。

景觀(guan)環境是(shi)校(xiao)(xiao)園(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)形象和概括的(de)(de)表達，但(dan)是(shi)，景觀(guan)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)意(yi)義(yi)(yi)有局限性。無(wu)法傳達出學校(xiao)(xiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)確切、清晰、有力、透徹(che)和集中的(de)(de)主張(zhang)，所(suo)以，校(xiao)(xiao)園(yuan)景觀(guan)不等于校(xiao)(xiao)園(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。兩所(suo)都很秀美古樸的(de)(de)校(xiao)(xiao)園(yuan)景觀(guan)，其教(jiao)(jiao)育(yu)主張(zhang)并不相(xiang)(xiang)同、相(xiang)(xiang)似，甚至可(ke)能互相(xiang)(xiang)抵觸。這與大自然的(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)相(xiang)(xiang)類。大自然本無(wu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)，人們對其感受(shou)體(ti)驗，品味出文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)成分，全賴感受(shou)者自己(ji)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)程度和心境。

校園景觀不等于校園文化，卻能(neng)夠反(fan)映學校人(ren)的文化興味，欲達到類似(si)境界，不僅關涉校園建設者(zhe)的功底，還(huan)應該仔細調查研究，方(fang)能(neng)取得(de)置身其中人(ren)的認同和悅心。